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1、陶渊明陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
2、东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
3、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
4、他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
5、2、王安石王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，宋抚州临川（今江西抚州）人，出生于临川军之新淦县（今江西新干县），北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
6、庆历二年（1042年），王安石进士及第。
7、历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。
8、熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。
9、因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。
10、一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。
11、元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。
12、绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
13、3、白居易815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。
14、其后白居易又被诽谤：母亲看花而坠井去世，白居易却著有“赏花”及“新井”诗，有害名教。
15、遂以此为理由贬为江州（今江西九江）司马。
16、818年，白居易的弟弟白行简至江州与白居易相聚。
17、当白居易被任命为忠州刺史时，白行简也一同与兄长溯江而上。
18、途中与元稹相遇于黄牛峡，三人相游之处被称为三游洞。
19、在忠州任职的时间，白居易在忠州城东的山坡上种花，并命名此地为“东坡”。
20、同年冬，被任命为忠州（今重庆市忠县）刺史，819年到任。
21、820年夏，被召回长安，任尚书司门员外郎。
22、4、韩愈贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。
23、后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。
24、元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。
25、其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
26、晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。
27、长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。
28、元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
29、5、杜甫至德二载（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗。
30、五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。
31、不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。
32、到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。
33、他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。
34、他在《题郑县亭子》《早秋苦热堆案相仍》《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。
35、疏救房琯这件事，杜甫经宰相张镐力救而得释放。
36、但“帝自是不甚省录”，从此之后，肃宗对杜甫不再重用。
37、这年九月，长安收复。
38、十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。
39、参考资料来源：百度百科-陶渊明参考资料来源：百度百科-王安石参考资料来源：百度百科-白居易参考资料来源：百度百科-韩愈参考资料来源：百度百科-杜甫 古代的迁客骚人有：陶渊明、王安石、白居易、韩愈、杜甫、柳宗元、李商隐、李白、苏轼、屈原等等。
40、 陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。
41、东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
42、东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
43、曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
44、 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
45、世人又称王荆公。
46、北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
47、北宋丞相、新党领袖。
48、欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
49、老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
50、”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
51、其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于〈泊船瓜洲〉里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
52、” 白居易（772年～846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。
53、他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
54、官至翰林学士、左赞善大夫。
55、有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
56、白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。
57、白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
58、 韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。
59、自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
60、唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
61、 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。
62、杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。
63、盛唐时期伟大的现实主义诗人。
64、他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。
65、杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
66、 柳宗元（773年—819年），字子厚，是我国唐朝著名的文学家、哲学家和思想家，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家” 。
67、一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
68、 李商隐，著名诗人。
69、擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
70、其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。
71、但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
72、因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
73、死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
74、作品收录为《李义山诗集》。
75、 李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。
76、汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。
77、其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。
78、存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。
79、762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
80、其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
81、 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。
82、字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
83、汉族，眉州眉山（今属四川）人。
84、与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
85、他在文学艺术方面堪称全才。
86、其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
87、诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
88、 屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
89、屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
90、屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
91、他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
92、代表作品有《离骚》《九歌》等。
93、迁客骚人 qiān kè sāo rén 释 义 迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。
94、贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。
95、泛指忧愁失意的文人。
96、 出 处 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。
97、” 拓 展 骚：原指屈原的《离骚》，后来代指诗人 失意的古代文人 中国古代优秀的文人大多都是失意的。
98、因其优秀，就会遭人妒忌，被人讥谗，以致被当政者贬谪流放，甚至引来杀身之祸；因其优秀，其思想境界和理想报负就高于常人，在他们眼里现实是污浊和丑恶的，他们希望用自已的才能改变现实社会，但当政者却不给他们施展才能实现理想抱负的机会，理想与现实之间的差距无法改变。
99、这便是古代优秀文人失意的原因。
100、 古代文人们对待失意的人生有着各自不同的态度，即人生观的不同，根据不同的人生观，大致可以把他们分为两种类型。
101、 一种类型是超脱型的，这是具有道家思想的一类文人。
102、最具代表性的人物有陶渊明、李白、孟浩然、欧阳修、苏东坡等。
103、以他们的诗句为证。
104、陶渊明“不为五斗米折腰”，去“采菊东篱下，悠然见南山”；不肯“摧眉折腰事权贵”的谪仙人李白，“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”；“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”的孟浩然，时而“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”，时而“垂钓坐磐石，水清心亦闲”；被贬为滁州太守的欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”；因“乌台诗案”几近丧命的苏东坡要“羽化而登仙”；。
105、这类文人以豁达大度的胸襟对待他们失意的仕途人生，或隐遁山林，或寄情山水，或沉浸诗酒。
106、如此，其愁得解，其情可悦，其乐陶陶，超凡脱俗，净化心性，遗世独立。
107、其行为虽然有消极避世之嫌，但更重要的是体现了操守上的高洁和人格上的独立，同时也排解了怀才不遇的苦闷，获得了精神上的解脱和慰藉。
108、 另一类型是忧患型或者说是忧国忧民型的，这是具有真正儒家思想的文人。
109、孔孟之道是中国二千年封建社会的主导思想，绝大部份读书人都是属于“儒”生，因此这一类文人要远比前一类文人要多。
110、最具典型代表的人物有屈原、杜甫、白居易、范仲淹、陆游、龚自珍等。
111、屈原不愿见祖国灭亡之情景，怀忧愤而自尽于汩罗江；“穷年忧黎元”的杜甫一生颠沛流离，却还希望自已能“致君尧舜上，再使风俗淳”；韩愈两次遭贬（805年因旱灾上书朝庭减免灾民税赋触怒皇上由监察御使贬为阳山县令，819年因谏迎佛骨再一次触怒朝庭由刑部侍郎贬为潮州刺史）几乎引来杀身之祸，但还矢志“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”；被贬为江州司马的白居易“唯歌生民病，愿得天子知”；被贬离京城的范仲淹“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；陆游“死去元知万事空，但悲不见九州同”，盼望“王师”能早日“北定中原”；龚自珍哀叹清王朝“万马齐喑”的政治局面，规劝清庭能不拘一格使用人才；。
112、这类文人以天下兴亡，百姓安危为已任，对祖国人民有着深厚而执着的爱。
113、他们始终关注国势，悲怜人民的疾苦，为国家安危而歌，为百姓哀乐而吟。
114、与前一类文人相比，他们显得没有前者活得的旷达和洒脱，但其深沉的忧国忧民的思想却一直为后人称颂。
115、 无为才能有为，道家“大道无为”的辩证思想在这些失意文人的人生遭遇中被体现了出来。
116、他们在仕途上的“无为”导致了他们在文化事业上的“大有为”。
117、他们不被当政者重用，怀才不遇，于是退而用诗文抒发其才其情，或抨击朝庭的腐败，或描述百姓的疾苦，或歌颂大自然的美好。
118、一篇篇风格清雅，境界高远，思想丰富，撼人心灵的诗赋便被吟诵了出来。
119、试想，他们若都在仕途上“春风得意马蹄疾”，不可否认他们在政治上也许都会有所作为，然而此长则彼消，他们可能就不会有过多的精力用于文化艺术，这些流传千古的优美诗篇可能就不会产生。
120、如果那样的话，对祖国灿烂的文化是多么大的损失啊，即使对于整个世界文学也是一种莫大的遗憾。
121、从这种意义上说，我们还要感谢这些失意文人们所处时代的当政者们，感谢他们没有重用这些才高饱学却命运不济的才子们。
122、否则，我们从哪里去欣赏这些灿烂的诗篇？中国古诗中如果没有《楚辞》、《离骚》，没有《蜀道难》、《行路难》，没有“三吏”、“三别”，没有《长恨歌》、《琵琶行》，没有前后《赤壁赋》。
123、这是多么令人不愿意想像的事情啊！ 中国古代优秀的文人们，他们都有着高尚的品质，深刻的思想，清傲的风骨，他们崇高风范和人格魅力一直为后人景仰。
124、他们的仕途人生是失意的，但他们各自建造的文学宫殿已成为中化文化遗产中最为璀灿夺目的组成部分。
125、迁客；古时降职或远调的官吏。
126、李白骚人；屈原曾作‘离骚’，所以后世称诗人为骚人。
127、杜甫迁客骚人，指的是文人，尤其是那些到处游学或者漂泊流浪的文人，诗人词人都是，李白，李清照最典型，还有那些塞外边关诗人。
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